巫妖之城

上古巫妖大战 中国神话上古巫妖大战

时间:2020-11-24 21:22:19编辑:拇阅读

聂旸又冷哼一声,意思是你再掰。又一次乱了她的唿。小野田脑中还在盘旋刚才的画,最就像风一样,轻自如的划过,波纹盪漾无痕。而且星期可能1, 中国神话上古巫妖大战我在自己看过的有印象的一些中归纳下~有很大的是自己的主观想法~仅供参考~从古到今:鸿蒙未判之前——鸿蒙时期混

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1, 中国神话上古巫妖大战



我在自己看过的有印象的一些中归纳下~有很大的是自己的主观想法~
仅供参考~
从古到今:
鸿蒙未判之前——鸿蒙时期
混沌未开——太古混沌时期:盘古开天地大战三千先天神魔,我称之为“开天大劫”,是先天第一大劫。是为首战。
天地已开,万物已出——远古洪荒时期:龙汉初劫,龙凤麒麟三族大战;巫妖劫,巫妖两族大战,致使洪荒破碎。
洪荒破碎后,地仙界立——上古神魔时期:先是三皇五帝时期,一些征战,比较有名的也就是黄帝诛蚩尤的逐鹿之战:封神劫,这个封神大战就不用我多说了吧,你们了的。
道消佛涨,佛教东来——前古仙佛时期:西游劫,佛教东来,入侵东方所导演的好戏,此时的东方道教经过封神劫的内耗,元气大伤。
仙佛归位,天地衰竭——末法时代:断龙之战,本来天地元气就开始衰竭,又有刘伯温持剑断了天地二桥,斩了龙脉,自此天人永隔;蜀山劫,蜀山剑侠传大家都晓得吧~我就不多说拉~
差不多了吧~比较重要的~
第一卷 巫妖大战 第二百五十五章 天皇伏羲剧情
中国的神话体系是完整的,其中封神榜就是体现之一。
混沌时期,鸿均道人座下的弟子主要有:盘古,昊天,东皇太一。
后盘古开天劈地,身化三清即元始,太上,通天;而精血再演化为十二大巫。开天劈地之后为太古时期,太古时期修为高深者多为妖族和巫族,代表人物有:东皇太一(妖族大圣,又称妖皇),东皇太玄(太一的哥哥),女娲与伏羲均为妖族一员。再就是十二大巫,代表人物有:夸父,后羿,蓐收,句芒,共工,祝融,帝江,后土,玄冥等。之后发生上古巫妖大战,东皇太一、太玄和十二大巫身殁,天地崩溃,人类死绝,即有了女娲造人之事。后三清开始教化人类,才有了众多的修为人士,只是三清各自为政,元始统阐教,太上统人教,通天统截教,三教纷争不断。再来就是三教相商,立封神之事,也就是封神榜,共推昊天上帝为玉帝(全称:昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝),时到大兴人教,阐、截二教多有上封神榜,立天庭,后截教散,阐教退出人界纷争,世间道统皆为人教。
封神期间,燃灯道人则借了截教三宵娘娘的十二定海神珠上了西天,称燃灯古佛,而如来也称多宝如来,原为多宝道人,骑了老子(也即太上)的青牛西出潼关上了西天,称如来佛祖。而后,文殊道人(文殊菩萨),普贤道人(普贤菩萨),慈航道人(观世音菩萨)等四位道人共上西天,成为四大菩萨。
好了,就这些了。
关于巫妖大战,我知道的也不多,零零散散地听过一些,比如:后羿射日(那个太阳就是三足金乌,为妖族),夸父逐日等等,相信你知道些。

2, 上古巫妖大战的战场在哪里?



不周山是东非的乞力马扎罗山
数千万年前,巫族是地球的原住民,住在地上。而妖族(东皇等人)显然是外来民族,居住在天上。
为了争夺地球的统治权,巫族与妖族展开了殊死搏斗,结果乞力马扎罗山被撞掉半截(只剩下七千多米高度了),双方死伤惨重。
为什么耶路撒冷是个重要的地点,因为巫妖两族最终的决战地点就在那里。
决战之后,巫族基本灭亡,而妖族也损失惨重。并且妖族内部分裂成了2股势力,一股是玄鸟族(天使),一个是龙蛇族(伏羲)。
为了争夺胜利果实,玄鸟与龙蛇之间爆发了一场战争。从圣经来看,第一场是玄鸟族胜利了,蛇头人身族被击败,并且经过7天7夜,才跌落到地面。
从东方传说来看,天倾西北,地陷东南,后来女娲出手了,爆发了第二场的补天之战。从结果看,是龙蛇族胜利了。而玄鸟族退却到了太阳系外。三皇时代自此开始
玄鸟族退守以后,不甘失败。一直到玄鸟之祖陆压参与封神大战,分了诸教气运,后又有耶稣转世,早年学道印度,分了西方教(佛教)气运,又灭了希腊、不列颠、北欧等残余巫族,才扭转乾坤,在欧罗巴一带做大。

3, 后羿射日到底是在上古巫妖大战前还是在三皇五帝的时代



共工与祝融在不周山大战,双双身损,其间共工怒触不周山,天柱断,女娲以五彩石补天(一角落于洪荒中成就孙悟空)。后天帝十子犯过天条,东皇责罚轻,大巫夸父不满,行逐日之事,帝俊十子杀夸父。大巫后羿大怒,举部落之力,加以巫族各种秘术,造箭射杀九只金乌。后羿又被众多妖神杀死,帝俊第十子取夸父、后羿精气于一葫芦,是为斩仙飞刀。(在封神一战中,帝俊第十子化为陆压道人,大放异彩。后陆压不问世事,逍遥于三界,修道于昆仑,化身乌巢禅师则静修于浮屠山,不问世事)
由此,引起巫妖大战。巫族有剩余十祖巫,妖族有天帝帝俊、东皇太一。经此一战,帝俊太一被击杀,十祖巫也身损。若干上古妖族身亡,剩余有的躲藏起来,有的归附仙道(如灵宝道君所创截教,被尊称为通天教主),巫族势弱,但控制了六道轮回。妖族虽然势弱,但势力仍强大。
此后阐教(元始天尊所创,其弟子有云中子、十二金仙等)、截教(大弟子多宝道人,无当圣母等等)兴起。接引道人演沙门,立西方教,接引道人即为佛主阿弥陀佛,准提道人则为二教主。九黎部落蚩尤举部落之力,以巫族秘术造十二都天神煞大阵,欲聚十二祖巫之灵为己所用。但人教大兴,轩辕拜师于广成子(广成子为阐教十二金仙之首),广成子助轩辕杀蚩尤,灭其部落,轩辕遂为人皇。其后,轩辕孙颛顼氏又伤巫族首领九凤,灭其巫族。
至此,巫族解散,偶尔又出大巫,但不成气候。帝俊身损后,三清推举鸿钧身边童子童女为天庭玉帝(昊天)、王母。
帝俊与太一是妖族大帝,妖师鲲鹏等人于盘古脊梁所化的不周山上建立“太阳宫”成立第一代天庭,有妖族大圣无数,靠妖师鲲鹏观天地星辰变化而创立的“周天星斗”大阵,有帝骏的“河书洛图”做阵眼。一时间风光无两。巫族有十二个堪比准圣修为,肉身无比坚实的祖巫,巫人数过千万,遍布洪荒大地。两族相争,大小战役无数。巫妖因为夸父追日,累死大巫夸父,其好友大巫后羿射日。(另一说这是千年大战的导火索)二族大战,“周天星斗阵”对战“十二都天神煞阵”各有死伤,但高端战斗力损失不大。鸿钧现身,阻止大战,定下千年之约,之后妖族管天,巫族管地。千年之内无大战,双方积极备战。后土见巫妖大战死后冤魂飘荡在天地间,孤苦无依,最后只得消散,于是身化六道轮回,成就无上功德,后土陨落,功德降至巫族身上,巫族大兴。女娲以“九天息壤”和天河水在乾坤鼎中祭练,而后造人,成就大功德,成圣。女娲造人,分了妖族气运,然而因为妖族有了圣人,也十分兴盛。妖师鲲鹏受女娲成圣的刺激,追杀从地仙之祖镇元子的五庄观出来的红云。他和冥河埋伏红云,红云身陨,鲲鹏受伤,冥河逃跑,鸿蒙紫气不知所终。千年大战,巫妖劫起。帝俊,太一陨落。河书洛图为原始所得,东皇钟失踪。祖巫纷纷陨落,共工怒极,头触不周山。天柱塌,四极废,巫妖死伤大半,洪荒破碎。女娲补天,六圣聚合洪荒碎片形成四大部洲。半截不周山成“翻天印”。其后,妖族多成为仙人座骑,大部分前往苦寒的北俱芦洲,一部分拜入通天门下。是以东胜神州妖族力量弱小,几乎没有妖王以上的存在。巫族几乎死绝,但是血脉已与人族混合,得以传承。鸿钧出,重定天庭,门下童子做了昊天大帝及王母娘娘。传下“昊天镜”给昊天。第二代天庭成立。原始不满通天收妖怪门人,以至争斗,三清分家,原始依然留在昆仑,通天到东海金鳌岛,一时间“万仙来朝”气势无双。伏羲转生人皇。三皇五帝诞生,人族兴盛,成为洪荒主角。

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巫族

巫族(别名:马来族、马来人)是广泛居住在东南亚的一个民族,东南亚的土著之一。 巫族属于蒙古人种马来类型,体质特征是身材矮小,皮肤颜色深,体毛发达,鼻宽低,嘴唇厚,眼窝深。他们大多信奉回教,通用南岛语系印度尼西亚语族诸语言。

妖族

《赛尔号》中的种族。纯属虚构。

帝俊

帝俊是中国神话中的上古天帝,字面上的意思是“位于金字塔顶端的古帝”,“俊”的本义是“位于金字塔顶端的人”,“帝俊”这一古帝名号只见于《山海经》,在炎黄世系排列中,炎帝属于五行之火,位列第二;黄帝属于五行之土,位列第三。那么,位列第一的古帝就是东方木帝伏羲。

巫妖之城

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作者:一阵小风冷飕飕状态:连载中

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